រឿង ប្រាសាទ​អង្គរ

កាលពី គ.ស ៦០០ មាន​ចៅមានពម្នាក់។ អាយុ​ប្រមាណ ២៥ ឆ្នាំ ជា​មនុស្ស​កម្សត់​ទុគ៌ត​ណាស់។​ ម្ចាស់​បំណុល​បាន​តម្រូវ​ឲ្យ​គាត់​កាប់​ឆ្ការ​ព្រៃ​មួយ​កន្លែង នៅ​ក្បែរ​មាត់​ទន្លេ ដើម្បី​ដាំ​ដំណាំ ។ នៅ​រដូវ​ដែល​បុប្ផជាតិ​ទាំង​ឡាយ​ត្រូវ​រីក​ផ្កា ចៅមានព តែង​បេះ​ផល​ដំណាំ ដែល​គាត់​បាន​ដាំ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ យក​ទៅ​ជូន​ម្ចាស់​គាត់ ។
ថ្ងៃ​មួយ, មាន​នាង​ទេពធីតា ៥ នាក់ ឋិត​នៅ​ឯ​ប្រាសាទ​ព្រះឥន្ទ្រ​បាន​ហោះ​មក​រត់​ប្រលែង​គ្នា​លេង​ឋាន​ក្រោម បាន​ឃើញ​ផ្កា​ក្នុង​សួនច្បារ​តា លឹម សេង រីក​ស្គុសស្គាយ​ព្រោងព្រាត ក៏​បបួល​គ្នា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សួន​នោះ ។ ទេពធីតា​ម្នាក់​ឈ្មោះ​នាង ទិព្វសុតាចន្ទ ក៏​បាន​បេះ​ផ្កា​របស់​ចៅមានព ៦ ទង ព្រោះ​ផ្កា​នោះ​មាន​ក្លិន​ក្រអូប​សាយ​ល្អ ។ ចំណែក​ទេពធីតា​ឯទៀត បាន​ដើរ​លេង​ពាសពេញ​ក្នុង​សួនច្បារ​នោះ​ដែរ តែ​ឥត​បាន​កាច់​ផ្កា​លេង​ទេ ។
លុះ​ត្រឡប់​ទៅ​ដល់​ឋាន​ទេវតា​វិញ ទេពធីតា​ស្លូត​ត្រង់​ក៏​បាន​ព្រះឥន្ទ្រ​រឿង​នាង​ទិព្វសុតាច័ន្ទ លួច​បេះ​ផ្កា​គេ ។ ព្រះឥន្ទ្រ​ក៏​ទ្រង់​សួរ​ទៅ​នាង​ដែល​មាន​ទោស ហើយ​ផ្ដន្ទាទោស​ថា " ត្រូវ​ឲ្យ​ចុះ​មក​ឋាន​កណ្ដាល​ជាមួយ​មនុស្ស​លោក ចំនួន ៦ ឆ្នាំ នឹង​ត្រូវ​ជា​ប្រពន្ធ​តា លឹម សេង នោះ " ។
នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ខ្មាស​គេ​ណាស់ អស់​សង្ឃឹម​ក្នុង​ចិត្ត ក៏​ហោះ​ចុះ​មក​ឋាន​ក្រោម​ជួប​នឹង​តា លឹម សេង ហើយ​នាង​និយាយ​ប្រាប់​គាត់​ថា " នាង​លួច​បេះ​ផ្កា​គាត់ ៦ ទង ឥឡូវ​ព្រះឥន្ទ្រ​​ដាក់​ទោស ឲ្យ​នាង​ចុះ​មក​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​គាត់​ចំនួន ៦ ឆ្នាំ " ។
ចៅមានព ឆ្លើយ​ថា "ខ្ញុំ​ក្រ​ណាស់ ខ្ញុំ​ពុំ​អាច​ទទួល​នាង​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​បាន​ទេ ព្រោះ​ចៅហ្វាយ​ខ្ញុំ​ចិត្ត​អាក្រក់​ណាស់ គាត់​ឲ្យ​បាយ​ខ្ញុំ​ទទួល​ទាន គ្រាន់​តែ​ឲ្យ​រស់​​តែ​មួយ​ខ្លួន " ។
នាង​ទេពធីតា​ឆ្លើយ​ថា " យ៉ាង​ម៉េច​ក៏ដោយ ចាំ​ខ្ញុំ​ជួយ​លោកតា ខ្ញុំ​នឹង​បង្រៀន​វិជ្ជា​សិល្បៈ ដែល​គ្មាន​នរណា​ចេះ ដល់​លោកតា​ បើ​លោកតា​មិន​ព្រម​ទទួល​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ តើ​ធ្វើ​ម្ដេច​ខ្ញុំ​នឹង​បាន​ទទួលទណ្ឌកម្ម​តាម​ការ​វិន័យ​នៃ​ព្រះឥន្ទ្រ, សូម​លោកតា​អាណិត​ខ្ញុំ​ផង " ។
ចៅមាព ក៏​ព្រម​ទទួល​នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ មក​នៅ​ជាមួយ​នឹង​គាត់ ។ គាត់​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ទេពធីតា​នេះ​ណាស់ ព្រោះ​ជា​ស្ត្រី​មាន​រូប​សម្បត្តិ​ល្អ​លើស​ស្ត្រី​នានា មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​គាត់​ក៏​មាន​សេចក្ដី​ស្នេហា​លើ​រូប​នាង ។ នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ កាល​បើ​បាន​នៅ​ជាមួយ​តា លឹម សេង យូរ​មក​នាង​សង្កេត​ឃើញ​សេចក្ដី​លំបាក​វេទនា​របស់​តា នឹង​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​គាត់ ក៏​កើត​មាន​ចិត្ត​អាណិត​តា​ជា​ខ្លាំង​ ទើប​នាង​សួរ​គាត់​ថា " លោកតា​បាន​ខ្ចី​លុយ​គេ​ប៉ុន្មាន ? " ។
តា​ឆ្លើយ​ថា " ៦ ណែន " ។
នាង​ប្រាប់​តា​ថា "បើ​លោកតា​ខ្ចី​គេ​តែ ៦ ណែន ដូច្នេះ លោកតា​នឹង​ត្រូវ​នៅ​បម្រើ​គេ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ទេ ឥឡូវ​នេះ​សូម​លោកតា​ទៅ​ខ្ចី​ឲ្យ​បាន ៤ ណែន​ថែម​ទៀត ទើប​ចៅ​នឹង​បាន​នៅ​ជាមួយ​លោកតា​ផង លុយ​ដែល​នឹង​ទៅ​ខ្ចី​គេ​ថែម​ទៀត​នោះ យើង​នឹង​យក​មក​ចាយ​វាយ​ប្រើ​ការ​ឲ្យ​បាន​ផល​ប្រយោជន៍​ច្រើន " ។
ចៅមានព ក៏​ទៅ​ខ្ចី​លុយ​ពី​ម្ចាស់បំណុល​ខ្លួន​បាន ៤ ណែន ទៀត​យក​មក​ឲ្យ​នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ។ នាង​ក៏​សុំ​ឲ្យ​លោកតា​យក​ប្រាក់​ទាំង ៤ ណែន នោះ​ទៅ​ទិញ​សូត្រ​យក​មក​នាង ។ តា​ក៏​ទិញ​បាន​សូត្រ​នៅ​ជា​សំបុក​ចំនួន ២០ នាឡិ ។ នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ក៏​រវៃ​សូត្រ​នោះ ហើយ​ត្បាញ​ជា​សំពត់​ផ្សេងៗ មាន​សំពត់​បាក់​ជា​រូប​ស្លឹក​ឈើ រូប​សត្វ និង​ជា​រូប​គំនូរ​ផ្សេងៗ ទៀត​ជា​ច្រើន​រាប់​មិន​អស់ ។ នាង​ត្បាញ​សំពត់​ល្អ​ៗ​ណាស់ ដែល​សម័យ​នោះ​គ្មាន​នរណា​ធ្វើ​បាន​ដូច​នាង​ឡើយ ។ កាល​បើ​ត្បាញ​បាន​សំពត់​ច្រើន​ហើយ នាង​ក៏​ប្រើ​ប្ដី​នាង​ឲ្យ​យក​សំពត់​ទាំង​នោះ​ទៅ​ជូន​ចៅហ្វាយ​ខ្លួន ។ អ្នក​ម្ចាស់​បំណុល​យក​ដៃ​ស្ទាប​សំពត់​មើល មាន​សេចក្ដី​ស្ងើច​ក្នុង​ចិត្ត​ក្រៃលែង ព្រោះ​គ្មាន​នរណា​មួយ​អាច​ចេះ​ត្បាញ​ដូច្នេះ​បាន​ឡើយ ។ អ្នក​ម្ចាស់​បំណុល​ពោល​សរសើរ​ ចៅមានព ជា​ច្រើន ហើយ​ដោយ​អំណាច​គាត់​កើត​សេចក្ដី​សប្បាយ​ពន់ពេក គាត់​ក៏​បាន​ឲ្យ​លុយ ៥០ ណែន​ទៅ​តា ព្រម​ទាំង​ឈប់​ទារ​យក​វិញ នូវ​ប្រាក់​ដែល​តា​បាន​ជំពាក់​គាត់​ពី​មុន​មក​ទាំង​អំបាលម៉ាន​ផង ។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ អ្នក​ម្ចាស់​បំណុល​បាន​ទាំង​បញ្ជូន​មនុស្ស​ទៅ​រៀន​វិជ្ជា​ត្បាញ​សូត្រ​ពី​នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ផង ។ នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ក៏​បាន​ទិញ​សំបុក​សូត្រ​ (សំបុក​ដង្កូវ​នាង ) ជា​ច្រើន​ហាប​យក​មក​បង្រៀន​បម្រើ​ចៅហ្វាយ​មានពឲ្យ​រវៃ ឲ្យ​ត្បាញ​រាល់​ថ្ងៃ ។
មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន ចៅមានព ក៏​បាន​ឡើង​ជា​អ្នក​មាន​ម្នាក់​មាន​អំណាច នឹង​មាន​រាប់​រក​ជា​ច្រើន ។
ប្រមាណ​ជា​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ បាន​បុត្រ​ប្រុស​ម្នាក់ ។ ទារក​នេះ​រពឹស​ពន់​ពេក នៅ​ពេល​ដែល​វា​ចេះ​វារ​ វា​ចេះ​ជីក​ដី​ធ្វើ​ជា​កំពែង​ការពារ ពេល​ចេះ​អង្គុយ វា​គូរ​លេង​លើ​ដី​ធ្វើ​ជា​រូប​សត្វ រូប​មនុស្ស គឺ​ថា​វា​ចូល​ចិត្ត​គូរ​ដី​លេង ឥត​ចេះ​ខ្ជិល ឥត​ឈប់ឈរ វា​ជា​ក្មេង​ពុំ​ចេះ​នៅ​ស្ងៀម​​មួយ​ស្របក់​ណា​សោះ​ឡើយ ។ អាស្រ័យ​ហេតុ​ដូច្នេះ ទើប​ម្ដាយ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា​ ព្រះ​ពិស្ណុការ(១)។
លុះ​កុមារ​មាន​វ័យ​ចំនួន ៥ ឆ្នាំ នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ក៏​ត្រូវ​ផុត​កំណត់ ៦ ឆ្នាំ ដែល​ព្រះឥន្ទ្រ​បាន​ផ្ដន្ទាទោស​តម្រូវ​ឲ្យ​នាង​មក​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​មានព។ ដូច្នេះ ដើម្បី​រំឭក​រឿង​នោះ​ដល់​តា នាង​ក៏​បេះ​ផ្កា​ចំនួន ៦​ទង យក​ទៅ​ដាក់​នៅ​លើ​ខ្នើយ​ដេក រួច​ក៏​ហោះ​ទៅ​កាន់​ឋាន​ព្រះឥន្ទ្រ​វិញ ។
លុះ​ដល់​ពេល​បាយ តា​លឹម សេង ដោយ​មាន​សេចក្ដី​ងឿង​ឆ្ងល់ នឹង​មិន​ឃើញ​ប្រពន្ធ​ចេញ​មក​បរិភោគ​បាយ ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​រក​មើល​ឃើញ​ផ្កា ៦ ទង ដាក់​ចោល​លើ​ខ្នើយ​ក៏​យល់​ន័យ​មួយ​រំពេច ។ តា លឹម សេង ក៏​ទួញ​សោកស្ដាយ​រឭក​ប្រពន្ធ​ក្មេង ដែល​រត់​ចោល​បាត់​ទៅ​នោះ​ពន់ពេក ។ អ្នក​ជិត​ខាង​បាន​ដឹង គេ​ជួយ​អាណិត​គាត់​គ្រប់​ៗ គ្នា ។ ចំណែក​ព្រះវិស្ណុ​វិញ​ ក៏​រត់​រក​ម្ដាយ​គ្រប់​ច្រកល្ហក​ទាំង​អស់ ស្រែក​បង្កូក​ហៅ​ម្ដាយ​លាន់​ឮ​រំពង​ហើយ​យំ​សោក​បោក​ខ្លួន​ជាមួយ​ឪពុក ។
គ្រានោះ នៅ​ក្នុង​ព្រះរាជអាណាចក្រ​កម្ពុជា ព្រះបាទ​ប្រទេស​រាជ​ទ្រង់​សោយ​ព្រះ​ទិវង្គត​ទៅ ព្រះអង្គ​ឥត​មាន​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​បុត្រី ១ អង្គ​ណា ដើម្បី​សោយ​រាជ​ស្នង​ព្រះអង្គ​ឡើយ ។ ព្រះ​ញាតិ​វង្ស​ព្រះថោង​ក៏​ផុត​រលត់​ត្រឹម​នេះ ។ គេ​សង្កេត​ឃើញ​មាន​នៅសល់​តែ ក្រុង​ហ៊ូវ និង​ក្រាយ​ហ៊ូវ ពីរ​រូប​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ដែល​ជា​អ្នក​ជាប់​ព្រះ​លោហិត​ក្សត្រ ។ កាល​បើ​ដូច្នេះ ព្រះ​រាជបល្ល័ង្ក​ក៏​ទំនេរ ។
ដំណាល​ពី​បុរស​កម្សត់​ម្នាក់ ដែល​ប្រកប​ការ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ដោយ​កាប់​ឧស​លក់​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ ។ ថ្ងៃ​មួយ នៅ​ពេល​ដែល​បុរស​នោះ​កំពុង​ប្រកប​កិច្ចការ​តាម​ធម្មតា​របស់​ខ្លួន ស្រាប់​តែ​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ចុះ​យ៉ាង​ខ្លាំង បុរស​បាន​រត់​ទៅ​ជ្រក​នៅ​ក្នុង​ខ្ទម​អ្នកតា​មួយ ។ និយាយ​ពី​ឥន្ទ្រាធិរាជ​ដែល​ជា​ស្ដេច​នៃ​ទេវតា នៅ​ពេល​នោះ​ព្រះអង្គ​បាន​និម្មិត​ធ្វើ​ជា​មាន់​គក​ពីរ មួយ​សម្បុរ​ស មួយ​សម្បុរ​ខ្មៅ ។ មាន​ខ្មៅ​មក​ទុំ​នៅ​សសរ​កន្លោង​នៃ​ខ្ទម មាន់​ស​មក​ទុំ​លើ​ដំបូល​ខ្ទម ។ មួយ​សន្ទុះ​មក​មាន​ស​រងាវ ។ ឯ​មាន់​ខ្មៅ​ដែល​ចេះ​និយាយ​ភាសា​មនុស្ស​ក៏​និយាយ​ថា "នរណា​ហ៊ាន​មក​រងាវ​លើ​ក្បាល​អញ​ដូច្នេះ ? តើ​អ្នក​ឯង​មាន​ឫទ្ធិ​អំណាច​យ៉ាង​ណា​ទៅ ? " ។
មាន់​ស​ឆ្លើយ "យើង​មាន​ឫទ្ធិ​អំណាច​ខ្លាំង​ណាស់ ប្រសិន​បើ​នរណា​មួយ​បាន​ស៊ី​សាច់​យើង អ្នក​នោះ​នឹង​បាន​ជា​ស្ដេច​ផែនដី " ។
មាន់​ខ្មៅ​ក៏​ឆ្លើយ​ថា "បើ​មនុស្ស​ប្រុស​ណាមួយ​បាន​ស៊ី​ក្បាល​យើង អ្នក​ឯង​នឹង​បាន​ជា​ស្ដេច​សង្ឃ បើ​មនុស្ស​ស្រី​ណា​បាន​ស៊ី​សាច់​ភ្លៅ​យើង ស្រី​នោះ​នឹង​បាន​ជា​អគ្គមហេសី​ស្ដេច បើ​មនុស្ស​ប្រុស​ណា​បាន​ស៊ី​សាច់​ទ្រូង​យើង អ្នក​នោះ​នឹង​សោយរាជ្យ ដូច្នេះ​ត្រូវ​អ្នក​កុំ​មើល​ងាយ​យើង​ឲ្យ​សោះ​ " ។
តមក មាន់​ស​ក៏​ហើរ​បាត់​ទៅ ។ ឯ​មាន់​ខ្មៅ​នៅ​ទំ​នឹង​សសរ​កន្លោង​ដដែល ។ បុរស​កម្សត់​ក៏​លបៗ ចូល​ទៅ​ចាប់​មាន់​ខ្មៅ​បាន ហើយ​សម្លាប់​ភ្លាម​យួរ​យក​ទៅ​ផ្ទះ​ខ្លួន ។ បុរស​ក៏​និយាយ​ការ​សម្ងាត់​នេះ​ប្រាប់​ប្រពន្ធ​ៗ មាន​សេចក្ដី​រីករាយ​ក្រៃលែង យក​មាន់​នោះ​ទៅ​ចម្អិន​ធ្វើ​ម្ហូប រួច​ដួស​ដាក់​ចាន ដាក់​ថាស លើក​យក​មក​បម្រុង​នឹង​បរិភោគ ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​នោះ បុរស​ប្ដី​និយាយ​ទៅ​កាន់​ប្រពន្ធ​ថា "យើង​ជិត​បាន​មកុដ​ពាក់​ហើយ ដូច្នេះ​ត្រូវ​យើង​យក​ម្ហូប​វិសេស​នេះ​ទៅ​ឯ​មាត់​ស្ទឹង យើង​នឹង​មុជ​ទឹក​ដុស​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្អាត យក​សំលៀកបំពាក់​ថ្មីៗ មក​ស្លៀកពាក់​ឲ្យ​ហ៊ឺហា រួច​សឹម​យើង​ចាប់​បរិភោគ​ម្ហូប​មាន់​នេះ " ។
បុរស​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ក៏​ជញ្ជូន​ម្ហូប​អាហារ​ទៅ​ដាក់​មាត់​ទឹក មុជ​ទឹក​ក្នុង​ស្ទឹង​លេង​យ៉ាង​សប្បាយ លុះ​ងើប​ពី​ទឹក​ឡើង​បុរស​ប្ដី​ប្រពន្ធ​​មើល​ថាស​ដាក់​ម្ហូប​ពុំ​ឃើញ ដោយ​រលក​ទឹក​បាន​កួច​យក​ថាស​រសាត់​ទៅ​តាម​ខ្សែ​ទឹក​បាត់​ទៅ ។
នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​, មាន​ទម័ក​ដំរី​ម្នាក់​ឈ្មោះ ទា គាត់​បាន​នាំ​ដំរី​គាត់​ជា​ច្រើន​ទៅ​ឲ្យ​ចុះ​ត្រាំ​ទឹក​ស្ទឹង​នោះ បាន​ឃើញ​ថាស​នោះ​អណ្ដែត​មក​រក​គាត់​ៗ លើក​យក​នោះ​ទៅ​ប្រគេន​ព្រះ​សង្ឃ​ជា​មេវត្ត​មួយ​អង្គ ។ លោក​សង្ឃ​បាន​ស្គាល់​ច្បាស់​នូវ​គុណភាព​នៃ​សាច់​នោះ ក៏​ចាប់​ក្បាល​មាន់​ឆាន់​ទៅ រួច​លោក​ប្រទាន​សាច់​ទ្រូង ទៅ​ឈ្មោះ ទា សាច់​ភ្លៅ​ទៅ​នាង វង ជា​ប្រពន្ធ​ឈ្មោះ ទា ប៉ុន្តែ​លោក​ឥត​មាន​ពុទ្ធដីកា​ថា​អ្វី​ឡើយ ។ ទា និង វង ក៏​បបួល​គ្នា​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ ។
និយាយ​ពី​បុរស​ប្ដី​ប្រពន្ធ គាត់​បាន​ខំ​ដើរ​រក​ថាស​ម្ហូប​នោះ​គ្រប់​កន្លែង​ទាំង​អស់ ប៉ុន្តែ​ពុំ​ឃើញ គិត​ថា​ប្រាកដ​ជា​នរណា​មក​លួច​យក​របស់​គាត់​ហើយ ក៏​ប្រទេស​ផ្ដាសា​ជន​ពុំ​ស្គាល់​មុខ​នោះ​ជា​ច្រើន​រាប់​ពុំ​អស់ ។
បន្ទាប់​ពី​នោះ​មក​បី​ថ្ងៃ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ក៏​មាន​ការ​ប្រជុំ​គណៈរដ្ឋមន្ត្រី​, នៅ​ក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​នោះ រដ្ឋមន្ត្រី​ទាំងឡាយ​បាន​ប្ដូរ​យោបល់​គ្នា​ថា "ព្រះរាជាណាចក្រ​យើង ពុំ​ទាន់​មាន​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​គ្រងរាជ្យ​នៅ​ឡើយ​ទេ " ដូច្នេះ​ត្រូវ​បញ្ចេញ​ដំរី​មក​កូប ហើយ​បួង​សួង​ដល់​ទេវតា​ សូម​ឲ្យ​នាំ​ដំរី​ចេញ​ទៅ​លត់​ជង្គង់​ខ្លួន​ឯង ចំពោះ​មុខ​ជន​ណាមួយ​ដែល​អាច​អង្គុយ​លើ​រាជបល្ល័ង្ក​បាន ហើយ​សូមឲ្យ​ដំរី​លើក​បុរស​នោះ​ដាក់​លើ​ក្បាល​នាំ​មក​ទី​នេះ ដើម្បី​យើង​នឹង​រៀប​ធ្វើ​ព្រះរាជ​ពិធី​អភិសេក ឲ្យ​បុរស​នោះ​ឡើង​សោយរាជ្យ​ក្នុង​ព្រះនគរ ។
លុះ​ជំនុំ​ហើយ គេ​យក​ដំរី​មក​រៀបចំ​ចង​កូប នឹង​គ្រឿង​លំអ​ឯទៀត​ជា​ច្រើន ហើយ​លែង​ឲ្យ​វា​ដើរ​ទៅ​តាម​ចិត្ត​វា ។ ដំរី​ក៏​ដើរ​សំដៅ​ទៅ​រក​ហ្ម ទា និង​នាង វង ហើយ​លុត​ជង្គង់​នៅ​មុខ​ជន​ទាំង​ពីរ​នាក់ រួច​លើក​ជន​ទាំងពីរ​នោះ​ដាក់​លើ​ក្បាល បញ្ជិះ​មក​កាន់​ព្រះបរមរាជវាំង ។ ខណៈ​នោះ ពួក​រដ្ឋមន្ត្រី​ក៏​រៀបចំ​ធ្វើ​ព្រះ​រាជពិធី​រាជាភិសេក​ភ្លាម តាម​រាជ​ប្រពៃណី ។ ហ្ម ទា ក៏​បាន​ទទួល​ព្រះ​បរម​នាម​ថា ទេវង(១) អស្ចារ្យ ។
ឯ​ក្រុង​ហ៊ូវ និង ក្រាយ​ហ៊ូវ មាន​សេចក្ដី​អាក់​អន់​ព្រះទ័យ​មិន​ព្រម​ចុះ​ចូល​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​ថ្មី​ ក៏​បាន​រត់​ទៅ​នៅ​ឯ​ស្រុក​បាកាន ខេត្ត​ពោធិ៍សាត់ ហើយ​ទ្រង់​បាន​សង់​ប្រាសាទ​មួយ​នៅ​ទី​នោះ ។
ដំណាល​ពី​ព្រះ​ឥន្ទ្រាធិរាជ ទ្រង់​សង្កេត​ឃើញ​ព្រះអគ្គមហេសី​នៃ​ព្រះមហាក្សត្រ​ថ្មី ពុំ​ទាន់​មាន​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​នៅ​ឡើយ ក៏​ទ្រង់​ព្រះ​ចិន្ដា​ថា "យើង​នឹង​ផ្ដល់​ព្រះរាជបុត្រ​មួយ​អង្គ​ដល់​ព្រះនាង​វង ព្រះរាជបុត្រ​នេះ​មាន​សញ្ជាតិ​ជា​ជា​ព្រះឥន្ទ្រ​សុទ្ធ ដើម្បី​ឲ្យ​ជាប់​ជា​ព្រះ​ញាតិវង្ស​សោយរាជ្យ​ក្នុង​ប្រទេស​ខ្មែរ​ជា​និរន្តរ​តទៅ " ។
ថ្ងៃ​មួយ នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះមហាក្សត្រិយានី​វង ទ្រង់​យាង​ចេញ​ពី​មហាប្រាសាទ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ទ្រង់​ហោះ​ចេញ​មក​ឋិត​នៅ​លើ​អាកាស ។ មនុស្ស​លោក​មើល​ព្រះអង្គ​ពុំ​ឃើញ​ទេ ឃើញ​តែ​ពន្លឺ​មួយ​យ៉ាង​ធំ​ខៀវ​សន្ធឹង​កាត់​អាកាស ។ អ្នក​ស្រុក​ស្រែក​ឆោឡោ​ឡើង​ថា "ពន្លឺ​ធ្លាក់! ពន្លឺ​ធ្លាក់!" ។ ព្រះឥន្ទ្រ ក៏​ទម្លាក់​កម្រង​ផ្កា​មក​លើ​ព្រះ​កាយ​ព្រះនាង វង ហើយ​ទ្រង់​ត្រឡប់​ទោ​ឋាន​ព្រះអង្គ​វិញ​បាត់​ទៅ ។
ព្រះនាង​អគ្គមហេសី​វង ទ្រង់​មាន​ព្រះ​គភ៌​ពី​ត្រឹម​ពេល​នោះ​មក ហើយ​ប្រសូតិ​បាន​ព្រះ​រាជ​បុត្រ​មួយ​ព្រះអង្គ​ថ្វាយ​ព្រះនាម​ថា " ព្រះកេតុមាលា " មាន​ន័យ​ថា ពន្លឺ​កម្រង​ផ្កា ។
សូម​ដំណាល​ពី​ព្រះវិស្ណុ​វិញ អ្នក​ខំ​រត់​រក​ម្ដាយ​គ្រប់​ច្រក​ល្ហក​អស់​ហើយ ប៉ុន្តែ​ឥត​បាន​ដឹង​ថា​ម្ដាយ​នៅ​ឯណា​សោះ ។ កុមារ​ក៏​កើត​ទុក្ខ​រក​ទី​បំផុត​គ្មាន ទើប​ថ្ងៃ​មួយ​សួរ​ឪពុក​ថា " ម្ដាយ​ខ្ញុំ​ជា​អ្វី ? " ។
ឪពុក​ឆ្លើយ​ថា "ម្ដាយ​កូន​ឯង​ជា​ទេពធីតា នាង​ត្រូវ​មក​នៅ​ក្នុង​ឋាន​មនុស្ស​យើង​នេះ តែ​ត្រឹម ៦ ឆ្នាំ​ទេ ឥឡូវ​នាង​ត្រឡប់​ទៅ​ឋាន​ទេវតា​វិញ​ហើយ ឋាន​នោះ​នៅ​ឆ្ងាយ​ណាស់ ឪពុក​ពុំ​ដឹង​ជា​ម្ដាយ​កូន​ឯ​នៅ​ត្រង់​ណា​ទេ " ។
កុមារ​នៅ​ស្ងៀម ប៉ុន្តែ​ចេះ​តែ​នឹក​មក​រក​ម្ដាយ​ឥត​មាន​ភ្លេច ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​នឹង​ចេញ​ទៅ​រក​ម្ដាយ​ឲ្យ​ទាល់​តែ​ឃើញ ទោះបី​ឪពុក​ខំ​និយាយ​ឃាត់​យ៉ាង​ណា ក៏​កុមារ​ពុំ​យល់​ស្រប​តា​ជា​ដាច់​ខាត ។ ព្រះពិស្ណុការ​កុមារ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ចេញ​ទៅ ដើរ​កាត់​ព្រៃ​លេច​វាល លេច​វាល​ចូល​ព្រៃ ពេល​ឃ្លាន​បេះ​ផ្លែ​រុក្ខជាតិ​នានា​ធ្វើ​ជា​អាហារ សំលៀកបំពាក់​រហែក​រយ៉ីរយ៉ៃ​អស់ ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ហេតុ​កុមារ​នេះ មាន​វាសនា​ល្អ ថ្ងៃ​មួយ​ពួក​ទេពធីតា បាន​ចុះ​មក​លេង​នៅ​លើ​ភ្នំ​មួយ ហើយ​ក្នុង​បណ្ដា​ទេពធីតា​ទាំង​នោះ មាន​នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ មួយ​ផង ។ នាង​កំពុង​នាំ​គ្នា​ដើរ​កាច់​ផ្កា​តាម​ដង​ព្រៃ​ចង​ជា​បាច់​ៗ ។
កាល​ព្រះពិស្ណុការ​បាន​ឃើញ​ស្ត្រី​ល្អ​ៗ ដូច្នោះ​ក៏​នឹក​ថា " អស់​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ណាស់​មក​ហើយ ដែល​អញ​ដើរ​ចេញ​ពី​ទី​ភូមិ​មួយ​ដែល​មាន​មនុស្ស​លោក​នៅ អញ​ឥត​ដែល​បាន​ជួប នឹង​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​ណា​សោះ​សំលៀកបំពាក់​អញ​ក៏​រហែក​ដាច់ដាច ហើយ​អញ​ពុំ​អាច​រក​អ្វី​មក​ផ្លាស់​បាន​ទេ ក្រៅ​ពី​យក​ស្លឹក​ឈើ​មក​ចង​បិទបាំង​ខ្លួន​ដូច្នេះ មនុស្ស​ស្រី​ទាំង​ឡាយ​ដ៏​ល្អ​ៗ ក្រៃ​លែង​នេះ មក​ពី​ឋាន​ណា ? មិន​មែន​ជា​ពួក​ទេពធីតា​ទេ​ឬ ? " ។ គិត​ដូច្នេះ​ហើយ ព្រះពិស្ណុការ​រត់​ពួន ។ ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​បាន​ដើរ​មក​ជិត​ដល់​កុមារ​ៗ ក៏​លើក​ដៃ​បួងសួង​ឡើង​ថា " បើ​ក្នុង​ស្ត្រី​ជា​ទេពធីតា​ទាំង​អស់​នេះ ឥត​មាន​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​នេះ​ផង​ទេ សូម​ឲ្យ​ហោះហើរ​ទៅ​កាន់​ឋាន​លំនៅ​គេ​វិញ​កុំបី​មាន​សល់​ឡើយ ប៉ុន្តែ បើ​មាន​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​មក​នៅ​ក្នុង​ទីនេះ​ផង ខ្ញុំ​សូម​កុំ​ឲ្យ​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​ហោះ​ហើរ​ទៅ​ជាមួយ​គេ​រួច " ។
លុះ​បួងសួង​ដូច្នេះ​ចប់​ហើយ ព្រះពិស្ណុការ​ក៏​រត់​ចេញ​សំដៅ​ទៅ​ទីកន្លែង ដែល​នាង​ទេពធីតា​ទាំង​នោះ​កំពុង​លេង ។ នាង​ទេពធីតា​ទាំងឡាយ កាល​បើ​ឃើញ​កុមារ​មនុស្ស​លោក​ក៏​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ហោះ​ទៅ​ឋាន​លើ​អស់ នៅ​សល់​តែ​នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ហោះ​ទៅ​នឹង​គេ​ពុំ​រួច ។ ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​រត់​ទៅ​ចាប់​ឱប​រឹត​នាង​យ៉ាង​ស្និទ្ធស្នាល​ជា​ទី​បំផុត ។
នាង​ទិព្វសុតាច័ន្ទ ស្រែក​យ៉ាង​ខ្លាំង​ៗ​ថា "តើ​កម្ម​អ្វី​តាម​មក​គ្រប​សង្កត់​លើ​រូប​ខ្ញុំ​ទៀត​ហើយ ខ្ញុំ​បាន​សោយ​ទុក្ខ​សោយ​ទោស បាន​រួច​ពី​ឋានមនុស្ស​លោក​ហើយ ម្ដេច​ឡើយ​ក៏​មាន​មនុស្ស​លោក​មក​ចាប់​រឹតរួត​ខ្ញុំ​ជា​ថ្មី​ម្ដង​ទៀត​​ដូច្នេះ ? " ។
ព្រះពិស្ណុការ ស្រែក​ឡើង​ថា " ម៉ែ! ម៉ែ! ខ្ញុំ​នេះ​ត្រូវ​ជា​កូន​ម៉ែ " ។ កាល​ដែល​ម៉ែ​រត់​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​បាត់​ទៅ កូន​យំ​ទួញ​សោក​ខំ​ដើរ​រក​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ពុំ​ឃើញ​សោះ លោក​ឪពុក​បាន​ចូល​ទៅ​រក​ម៉ែ​ក្នុង​បន្ទប់ ហើយ​ឃើញ​តែ​ផ្កា​ប្រាំមួយ​ទង​ដាក់​លើ​ខ្នើយ គាត់​ក៏​យល់​ភ្លាម​ថា "ម៉ែ​ត្រឡប់​ទៅ​ឋាន​ទេវតា​វិញ​ហើយ " គាត់​កើត​ទុក្ខ​ពន់​ប្រមាណ រក​អ្វី​មក​ប្រៀប​ពុំ​បាន​ទេ នៅ​ក្នុង​លោក​យើង​នេះ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ អ្នក​ជិត​ខាង​ក៏​បាន​មក​ជួយ​យំ​សោកស្ដាយ ស្រណោះ​អាឡោះអាល័យ​ម៉ែ​ជាមួយ​នឹង​យើង​ដែរ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ខ្ញុំ​ចេះ​តែ​នឹក​មមៃ​មក​ម៉ែ​ពុំ​មាន​ភ្លេច​សោះ​ឡើយ លុះ​ខ្ញុំ​ធំ​ដឹង​ក្ដី​បន្តិច​ឡើង ខ្ញុំ​ក៏​សុំ​លា​លោក​ឪពុក​ចេញ​ដើរ​ផ្សង​ព្រេង​តាម​រក​ម៉ែ ហើយ​កូន​ស្មាន​ថា " កូន​មុខ​ជា​ស្លាប់​ដោយ​អស់​កម្លាំង​បាក់​ជ័រ​បាយ​ពុំ​ខាន " តែ​ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​បាន​មក​ជួន​ម៉ែ​ហើយ​,ខ្ញុំ​សូម​អង្វរ​ម៉ែ​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ជាមួយ​នឹង​កូន ! " ។
នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ស្គាល់​កុមារ​ថា​កូន​របស់​ខ្លួន​ពិត​ដោយ​សារ​សំដី​កុមារ​និយាយ ។ ដូច្នេះ​នាង​ក៏​យំ​ទួញ​សោយសោក​អាណិត​កូន​ជា​ខ្លាំង ហើយ​វាចា​ទៅ​កូន​ថា
"ម៉ែ​ឥត​មាន​ស្អប់ខ្ពើម​ឪពុក​កូន​ឯង​ទេ ម៉ែ​តែង​នឹក​មក​កូន​នឹង​ឪពុក​ឯង​ពុំ​មាន​ភ្លេច ព្រម​ទាំង​អ្នក​ភូមិ​ផង​​របង​ជាមួយ​ឯង​ទៀត ដែល​ម្ដាយ​ធ្លាប់​នៅ​ជាមួយ​គេ ប៉ុន្តែ​ម៉ែ​ជាតិ​ជា​ទេពធីតា ពុំ​អាច​នៅ​ជាមួយ​មនុស្ស​លោក​បាន​យូរ​ទេ រាល់​ថ្ងៃ​ម៉ែ​តែង​ទៅ​បំពេញ​កិច្ច​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះ​ភក្ត្រ​ព្រះ​ឥន្ទ្រាធិរាជ គឺ​សុំ​អង្វរ​ឲ្យ​ព្រះ​អង្គ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​កូន​ឯង​និង​ឪពុក​កូន​ឯង​កុំ​បី​ខាន មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ម្ដាយ​បាន​ទាំង​ទូល​សុំ​ព្រះឥន្ទ្រ​ឲ្យ​ព្រះ​អង្គ​មេត្តា​ផ្សាយ​នូវ​សុភមង្គល ដល់​មនុស្ស​នៅ​ឋាន​នេះ​ទូទៅ​ផង កូន​ប្រុស​ពន្លក​ម្ដាយ! ម្ដាយ​ពុំ​អាច​នៅ​ជាមួយ​នឹង​កូន​បាន​ទៀត តែ​ម្ដាយ​យក​កូន​ឯង​​ទៅ​លេង​ប្រាសាទ​ម្ដាយ​​ឯ​ឋាន​លើ​មួយដង ម្ដាយ​នឹង​នាំ​កូន​ឯង​ទៅ​មុជ​ទឹក​ក្នុង​អាង​ក្រអូប​នៅ​ក្នុង​សួន​ព្រះឥន្ទ្រ​ហើយ​ទឹក​នោះ​នឹង​ជម្រះ​កាយ​កូន​ឯង ឲ្យ​បាត់​ធំ​ក្លិន​មនុស្ស​លោក បន្ទាប់​ពី​នោះ​មក ម្ដាយ​នឹង​នាំ​កូន​ឯង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ រួច​នាំ​កូន​ឯង​ទៅ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ឥន្ទ្រ " ។
នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ក៏​ហុច​ក្រមា​ទៅ​ព្រះ​ពិស្ណុ​ផ្លាស់ រួច​នាង​លើក​បុត្រ​ឡើង​ហោះ​កាត់​អាកាស ។ នាង​យក​បុត្រ​ទៅ​ឲ្យ​មុជ​ទឹក​ក្រអូប នាំ​ចូល​ក្នុង​លំនៅ​នាង នាង​យក​សំលៀកបំពាក់​ស្អាត ។ មក​ស្លៀកពាក់​ឲ្យ​យក​ម្ហូប​សួគ៌​មក​ឲ្យ​បរិភោគ រួច​នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​ព្រះ​ឥន្ទ្រ ។ ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​កើត​សេចក្ដី​សប្បាយ​អស្ចារ្យ​ណាស់ ប៉ុន្តែ​ដល់​កុមារ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់ សម្រាប់​ជួប​នឹង​ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ដោយ​អ្នក​មាន​សេចក្ដី​ចាប់​អារម្មណ៍​ក្រៃ​ពេក ចំពោះ​លំអ​នៃ​បន្ទប់​នោះ​ក៏​ទៅ​ជា​ញ័រ​ដៃ​ញ័រ​ជើង (ចាញ់​បុណ្យ) នៅ​ទី​នោះ ។ នៅ​ពេល​ព្រះ​ឥន្ទ្រាធិរាជ​យាង​ចេញ​មក​តាម​នោះ​ ទ្រង់​ទត​ឃើញ​កុមារ​ទ្រង់​សួរ​ទៅ​នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ថា " តើ​មនុស្ស​នេះ​ជា​អ្វី បាន​ជា​នាង​នាំ​មក​ដល់​ប្រាសាទ​យើង ? " ។
នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ ទូល​ថា " ជា​បុត្រ​ខ្ញុំ​ម្ចាស់ កាល​ដែល​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ចុះ​ទៅ​នៅ​ឯ​ឋាន​មនុស្ស​លោក រៀប​ការ​ជា​មួយ​នឹង​លោក​តា​ លឹម សេង " ។
ព្រះ​ឥន្ទ្រ​មាន​បន្ទូល​ថា " នែ​កុមារ​ដ៏​ប្រសើរ ! ចូរ​ឯង​ក្រោក​ឡើង " ។
ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​បាន​ដឹង​ស្មារតី​ឡើង លុត​ជង្គង់​បន្ទន់​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ភក្ត្រ​នៃ​ស្ដេច​ទេវតា ។ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​នាំ​កុមារ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​ប្រាសាទ​​ព្រះ​អង្គ ហើយ​ទ្រង់​ត្រាស់​សួរ​កុមារ​ជា​ច្រើន​បញ្ហា អំពី​ឋាន​មនុស្ស​លោក​​ដែល​កុមារ​រស់​នៅ ។ ចម្លើយ​នៃ​ព្រះ​ពិស្ណុការ បាន​ធ្វើ​ព្រះ​អង្គ​សព្វ​ព្រះទ័យ​ពន់ពេក ។ នៅ​ពេល​នោះ នាង ទិព្វសុតាច័ន្ទ បាន​ទូល​ព្រះឥន្ទ្រ​បន្ថែម​ថា " បុត្រ​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​មាន​ការ​ប៉ិន​ប្រសប់​ណាស់ គឺ​ចេះ​កូរ ចេះ​ឆ្លាក់ នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​លោក​មាន​សេចក្ដី​កោត​សរសើរ​ស្ញប់ស្ញែង​ជា​ក្រៃលែង ប៉ុន្តែ​ទាស់​តែ​កូន​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ចេះ​ចំណេះ​ទាំង​នេះ ដោយ​ឥត​បាន​រៀន​ពី​គ្រូ​ណា​សោះ គឺ​វា​ចេះ​ដោយ​សារ​គំនិត​វា​តែ​ម្ដង " ។ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ឆ្លើយ​ថា " មែន​ហើយ ! មនុស្ស​ណា ដែល​ចេះ​វិជ្ជា​ឥត​គ្រូ​លោក​ប្រដូច​នឹង​មនុស្ស​ឆ្កួត បើ​ដូច្នេះ ចូរ​ឯង​នាំ​កុមារ​នេះ​ទៅ​ជួប​នឹង​ទេវបុត្ត ដែល​ជា​នាយ​រោង​ជាង​ឈើ គេ​នឹង​បង្រៀន​កុមារ ឲ្យ​ចេះ​មុខ​វិជ្ជា​ប្លែកៗ​សិន រួច​នឹង​ឲ្យ​កុមារ​ត្រឡប់​ទៅ​ឋាន​មនុស្ស​វិញ ព្រោះ​កុមារ​មាន​សញ្ជាតិ​ជា​មនុស្ស​លោក ពុំ​អាច​មក​នៅ​ក្នុង​ទី​នេះ​រហូត​ទៅ​បាន​ទេ " ។
ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​ទៅ​នៅ​ជា​មួយ​ទេវបុត្ត ដែល​ជា​អ្នក​បច្ចេកទេស​ខាង​វិជ្ជា​សិល្បៈ​នឹង​ខាង​សំណង់ ។ យុវជន​ខំ​រៀន​គូរ រៀន​ឆ្លាក់ រៀន​លេង​ភ្លេង អំពី​សំណាក់​ទេវបុត្ត​ជា​គ្រូ​ទាំង​នោះ បាន​ចេះ​ចាំ​ស្ទាត់​សព្វ​គ្រប់​ទាំង​អស់ គឺ​ចេះ​សង់​នាវា​អាច​បើក​បរ​លើ​គោក​បាន ចេះ​ឆ្លាក់​ប្រាក់ ឆ្លាក់​មាស ចេះ​ស្ល​ដែក​គ្រប់​យ៉ាង ចេះ​វិជ្ជា​លាយ​ទឹក ហើយ​ទឹក​នោះ បើ​កាល​ណា​គេ​ចាក់​រាយ​លើ​ដី​ឥដ្ឋ ដី​នោះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​ថ្ម ។ សរុប​សេចក្ដី​ទៅ គឺ​កុមារ​បាន​ចេះ​ចាំ​ទាំង​អស់ នូវ​មុខ​វិជ្ជា​ទាំង​ឡាយ​ណា ដែល​ទេវបុត្ត​បាន​បង្រៀន ហើយ​ទេវបុត្ត​បាន​និយាយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​កុមារ​ដូច្នេះ​ទៀត​ផង​ថា កិច្ចការ​ដែល​អ្នក​ចេះ​ធ្វើ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នេះ អាច​គង់​ឋិតថេរ​នៅ​បាន អស់​ពេល​ច្រើន​ពាន់​ឆ្នាំ ឯ​ចំណែក​ការ​ងារ​របស់​ខ្ញុំ​វិញ មាន​មាន​ជីវិត​ត្រឹម​មួយ​រជ្ជកាល​ស្ដេច​មួយ​ព្រះ​អង្គ​ៗ ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​, ឧបមា​ថា បើ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​អង្គ​ណា​មួយ បាន​សោយ​រាជ​សម្បត្តិ ហើយ​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះ​រាជ​ហឫទ័យ ឲ្យ​ខ្ញុំ​សង់​ប្រាសាទ​ថ្វាយ​ខ្ញុំ​អាច​សង់​បាន​មួយ​រំពេច ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​​អង្គ​នោះ​ទ្រង់​សោយ​ព្រះ​ទិវង្គត​ទៅ ប្រាសាទ​ក៏​ត្រូវ​រលាយ​បាត់​ក្នុង​ពេល​នោះ​ដែរ ដូច្នេះ ឃើញ​ថា ឫទ្ធិ​អំណាច​របស់​ឯង មាន​អានុភាព​ខ្លាំង​លើស​លប់​​លើ​ឫទ្ធិ​អំណាច​របស់​យើង " ។
ទេវបុត្ត​ក៏​នាំ​សេចក្ដី​ក្រាប​ទូល​ព្រះ​ឥន្ទ្រាធិរាជ អំពី​លទ្ធផល​ដ៏​ប្រសើរ​ក្រៃលែង ដែល​កើត​មាន​អំពី​ការ​អប់រំ​ព្រះពិស្ណុការ ។ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះទ័យ​ជា​ខ្លាំង ហើយ​ទ្រង់​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ " ព្រះ​ពិស្ណុការ​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​អប់រំ អ្នក​បង្ហាត់​បង្រៀន​មនុស្ស​លោក​ទាំង​អស់ ដែល​កាន់​ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា " ។
បន្ទាប់​មក ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​មាន​ព្រះ​ឱង្ការ​ថា "ជាង​សំណង់​ទាំង​អស់ ដែល​ជាតិ​ជា​មនុស្ស​លោក មុន​នឹង​កសាង​អ្វីៗ ត្រូវ​តែ​រៀប​ដង្វាយ​ព្រះ​ពិស្ណុការ​សិន ឯ​ប្រដាប់​ដង្វាយ​មាន​ដូច​តទៅ​នេះ គឺ​ស្រា ១ ដប ប្រាក់ ១ បាត (១ រៀល) ដើម​ចេក ៤ កង់ មាន​ដោត​ម្លូ​និង​ស្លា​លើ​នោះ​ផង​, សំពត់​ស ៤ ហត្ថ អង្ករ ១ ផ្តិល និង​ទៀន ១ បើ​ជន​ណា​មួយ​ចាប់​ធ្វើ​កិច្ចការ​អ្វីៗ មិន​បាន​រៀប​ដង្វាយ​នេះ ថ្វាយ​ព្រះ​ពិស្ណុការ​ទេ អ្នក​នោះ​ឯង នឹង​បើក​ភ្នែក​ពុំ​រួច​ឡើយ ទោះ​បី​បើក​រួច​មើល​ឃើញ​ពន្លឺ​ថ្ងៃ ក៏​នៅ​មាន​ពពឹក​ភ្នែក​គ្រប​ភ្នែក ( ភ្នែក​អៀ​ស៊ី ) ដែរ ។
កាល​ព្រះ​ឥន្ទ្រ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​មក​ដល់​ត្រង់​នេះ ព្រះ​អង្គ​នឹក​ឃើញ​ដល់​កេតុមាលា ហើយ​ព្រះអង្គ​ក៏​ទ្រង់​ហោះ​ចុះ​មក​ប្រទេស​កម្ពុជា ។ ពេល​នោះ​ជា​រាត្រី​កាល មនុស្ស​ទាំង​ឡាយ​មាន​សេចក្ដី​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ជា​ខ្លាំង ដោយ​ឃើញ​ពន្លឺ​ភ្លឺ​ត្រចះត្រចង់​នៅ​លើ​មេឃ ហើយ​គេ​ដណ្ដឹង​សួរ​គ្នា​ថា "តើ​នរណា​ធ្វើ​អ្វី បាន​ជា​ពន្លឺ​សន្ធោ​លើ​មេឃ​ដូច្នេះ ?" ។ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​បាន​ចុះ​មក​ដល់​ក្នុង​ប្រាសាទ​ស្ដេច ។
ពួក​អ្នក​យាម​ក៏​ទៅ​ទូល​ព្រះ​បាទ​ទេវង់អស្ចារ្យ​ថា " មាន​សត្វ​ពុំ​ដែល​ស្គាល់ ចុះ​មក​ពី​ឋាន​ទេវតា មាន​ភាព​ដូច​មនុស្ស ប៉ុន្តែ​មាន​ពណ៌​ខៀវ មាន​ពន្លឺ​ចាំង​ដូច​ភ្លើង បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ប្រាសាទ " ។
ព្រះ​បាទ​ទេវង់អស្ចារ្យ​យាង​ប្រញាប់ តម្រង់​ទៅ​ប្រាសាទ​ព្រះ​អង្គ ហើយ​ទ្រង់​បាន​ស្គាល់​ថា​ជា​ព្រះ​ឥន្ទ្រ ព្រះ​រាជា​ទ្រង់​ឱន​លុត​ជង្គង់​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ៗ សួរ​ថា " តើ​ព្រះ​មាន​ស្គាល់​ព្រះ​រាជបុត្រ​ខ្ញុំ​ឬ​ទេ ? " ។
ព្រះ​បាទ​ទេវង់អស្ចារ្យ​ទូល​ថា " ទូល​ព្រះ​បង្គំ​ពុំ​ដែល​ស្គាល់​ទេ​ " ។
ព្រះ​ឥន្ទ្រ​សួរ​ថា "កាល​ដែល​ព្រះ​កេតុមាលា ទ្រង់​ព្រះ​សម្ភព តើ​មាន​អាភេទ​ដូចម្ដេច? " ។
ព្រះ​បាទ​ទេវង់អស្ចារ្យ​ទូល​ថា " ឃើញ​ពន្លឺ​ខៀវ​លាត​សន្ធឹង​នៅ​លើ​មេឃ រួច​ស្រាប់​តែ​មាន​កម្រង​ផ្កា ធ្លាក់​មក​លើ​អគ្គមហេសី​ទូល​ព្រះ​បង្គំ ហើយ​ត​មក អគ្គ​មហេសី​ទូល​ព្រះ​បង្គំ​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ ឥឡូវ​ប្រសូតិ​បុត្រ​មក សន្មត​នាម​ថា កេតុមាលា ឥឡូវ​មាន​វ័យ​ចម្រើន​ធំ​ហើយ " ។
ព្រះ​ឥន្ទ្រ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា " ហ្នឹង​ហើយ ! គឺ​កូន​ខ្ញុំ វា​ចុះ​មក​ចាប់​បដិសន្ធិ " ។
ឮ​ដូច្នោះ ព្រះ​បាទ​ទេវង់អស្ចារ្យ​ ក៏​ទ្រង់​ត្រាស់​ឲ្យ​ហៅ​ព្រះ​កេតុមាលា​ឲ្យ​ចូល​មក ។ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​ចាប់​លើក​ព្រះ​រាជ​កុមារ ឲ្យ​អង្គុយ​លើ​ព្រះ​ឧរូ ( ភ្លៅ ) រួច​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា " ពី​ដើម​ខ្ញុំ​ឈ្មោះ​ថា​មឃមាណព ខ្ញុំ​បាន​ស្ថាបនា​ផ្លូវ​ថ្នល់ ស្ថាបនា​ទំនប់​ទឹក សង់​សាលា សង់​ស្ពាន ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​ដាក់​ទាន​ដល់​អ្នក​ក្រីក្រ​លំបាក ដោយ​ផល​នេះ ខ្ញុំ​បាន​កើត​ទៅ​ជា​ព្រះ​ឥន្ទ្រ ដូច​ខ្ញុំ​មាន​ចិត្ត​នឹក​ដល់​ប្រទេស​កម្ពុជា​ណាស់ ព្រោះ​ប្រទេស​ទើប​នឹង​កើត​ឡើង​ថ្មី​ៗ ហើយ​តាំង​ពី​ពេល​នោះ មក​ទល់​ឥឡូវ​នេះ គ្មាន​មនុស្ស​ខ្លាំង​ពូកែ​ណា​ម្នាក់​មក​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​នេះ​សោះ ដូច្នេះ​យើង​ជួយ​ធ្វើ​ឯង​ឲ្យ​បាន​សប្បាយ ហើយ​ឲ្យ​មាន​អាយុ​វែង​ផង ត្បិត​មនុស្ស​លោក​សម័យ​នេះ អាយុ​ខ្លី​ណាស់ កម្រ​មាន​នរណា​អាយុ​បាន​មួយ​រយ​ឡើយ យើង​នឹង​នាំ​យក​ឯង​ចុះ​មុជ​ទឹក​ក្នុង​អាង​មួយ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​អាយុ​វែង " ។
ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​លើក​ព្រះ​កេតុមាលា ហោះ​ទៅ​កាន់​ឋាន​ទេវតា ។ នៅ​ក្នុង​សួនច្បារ​នៃ​ព្រះ​ឥន្ទ្រ មាន​អា​ទឹក​មួយ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​យក​ព្រះ​កេតុមាលា ទៅ​ឲ្យ​មុជ​ទឹក​អាង​នោះ​មួយ​ថ្ងៃ ៧ ដង លុះ​ត្រា​តែ​គ្រប់ ៧ ថ្ងៃ ។ បន្ទាប់​មក ព្រះ​ឥន្ទ្រ​នាំ​ព្រះ​កេតុមាលា ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​ព្រះ​អង្គ រួច​ព្រះ​ឥន្ទ្រ​អញ្ជើញ​ទេវតា​ជា​ព្រាហ្មណ៍ ៧ នាក់ ឲ្យ​មក​សូត្រ​សែក​មន្ត​គាថា​នឹង​ប្រោះ​ព្រំ​ទឹក​មន្ត​ទៅ​លើ​ព្រះ​កេតុមាលា ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​អាយុ​ជាង​រយ​ឆ្នាំ ។
កាល​បើ​ពិធី​នេះ បាន​ចប់​សព្វ​គ្រប់​ហើយ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ទ្រង់​​បង្គាប់​ឲ្យ​គេ​ទឹម​ព្រះរាជ​រថ​បញ្ជិះ​ព្រះ​កេតុមាលា បរ​ហោះ​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​ប្រសាទ​ព្រះ​អង្គ ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះ​កេតុមាលា អាច​មើល​ឃើញ​​លំអ​ប្រាសាទ​សព្វ​គ្រប់​ទាំង​អស់ ។
កាល​បើ​ព្រះ​កេតុមាលា ទៅ​មើល​ក្រោល​គោ​សួគ៌​ទៀត ។
ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​សួរ​ព្រះ​កេតុមាលា ថា " អ្នក​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​វត្ថុ​អ្វី​ៗ ដែល​បាន​ឃើញ​ឬ​ទេ ? " ។
ព្រះ​កេតុមាលា ទូល​ថា " ខ្ញុំ​មាន​សេចក្ដី​ស្ញប់ស្ញែង​ណាស់ " ។
ព្រះ​ឥន្ទ្រ​មាន​បន្ទូល​ថា " ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​ប្រគល់​អាណាចក្រ​កម្ពុជា​នេះ​ឲ្យ​ឯង ហេតុ​នេះ បើ​ឯង​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ប្រាសាទ​ណាមួយ ដែល​ឯង​បាន​ឃើញ ហើយ​ចង់​សង់​ប្រាសាទ​ណាមួយ​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​ឲ្យ​ល្អ​ដូច្នេះ​ចូរ​ឯង​គ្រាន់​តែ​នឹក​ក្នុង​ចិត្ត​ឡើង យើង​នឹង​បញ្ជូន​ស្ថាបនិក​ម្នាក់ ឲ្យ​ទៅ​សង់​ឲ្យ​ឯង នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឯង​មួយ​រំពេច" ។ នៅ​ពេល​នោះ​ព្រះ​កេតុមាលា ទើប​តែ​នឹង​មាន​ព្រះ​ជន្ម ១២ ឆ្នាំ ។ ដូច្នេះ ព្រះ​កុមារ​មាន​សេចក្ដី​តក់​ស្លុត​ខ្លាច​ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ពន់​ប្រមាណ ទ្រង់​គិត​ឃើញ​ថា "នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អញ អញ​ពុំ​ត្រូវ​ឲ្យ​ល្អ​ជាង​ប្រាសាទ​ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ទេ បើ​សិន​ជា​អញ​ធ្វើ​ឲ្យ​ល្អ​ជាង ឬ​ប្រហែល​ព្រះ​អង្គ​នោះ ព្រះ​អង្គ​មុខ​ជា​អាក់​អន់​ព្រះ​ទ័យ​ពុំ​ខាន " ។
ទ្រង់​គិត​ដូច្នេះ​ហើយ ព្រះ​កេតុមាលា​ទ្រង់​ឆ្លើយ​ថា "ទូល​ព្រះ​បង្គំ​ចង់​ឲ្យ​សង់​ប្រាសាទ​មួយ ដែល​មាន​លំអ​ប្រហែល​ក្រោល​គោ​ព្រះ​អង្គ " ។
ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ក៏​ទ្រង់​ព្រះ​សម្រួល​ថា "ក្រោល​នេះ​ជា​របស់​ល្អ​ចំពោះ​ភ្នែក​ចៅ​ឯង​ហើយ​ឬ?" ហើយ​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ទៅ​ព្រះ​ពិស្ណុការ​ថា "ចៅ​ជា​ជាតិ​មនុស្ស​លោក ពុំ​អាច​ឋិត​នៅ​ឋាន​លើ​នេះ​បាន​រហូត​ទេ​យើង​បញ្ជូន​ចៅ​ឯង​ទៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា ហើយ​ត្រូវ​ឯង​សង់​ប្រាសាទ​ឲ្យ​ព្រះ​រាជ​បុត្រ​យើង​មួយ​ខ្នង ឲ្យ​មាន​សោភ័ណភាព​ល្អ​ជាង​ក្រោល​គោ​យើង កាល​បើ​ចៅ​ឯង​សង់​រួច​ស្រេច​ហើយ យើង​ចុះ​ទៅ​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​ក្នុង​ពិធី​រៀបចំ​អភិសេក​ព្រះ​រាជ​បុត្រ​យើង ឲ្យ​ឡើង​សោយរាជ្យ"
កាល​បើ​ព្រះ​ពិស្ណុការ បាន​ពិនិត្យ​មើល​ក្រោល​គោ​ព្រះ​ឥន្ទ្រ​បាន​សព្វ​គ្រប់​ហើយ ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ទ្រង់​ព្រះ​រាជ​បញ្ជា​ឲ្យ​គេ​រៀបចំ​ទឹម​ព្រះ​រាជ​រថ​ព្រះអង្គ​បញ្ជិះ​ព្រះកេតុមាលា និង​ព្រះ​ពិស្ណុការ ចុះ​មក​កាន់​ផែន​ដី​ត្រង់​ប្រទេស​កម្ពុជា ។
ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​ចាប់​សង់​ប្រាសាទ​ភ្លាម នៅ ព. ស. ៦២០ ។ លោក​បង្គាប់​ឲ្យ​ជីក​ស្នាម​ភ្លោះ យក​អាចម៍​ដី​ចាក់​គរ​លើ​គ្នា​យ៉ាង​ខ្ពស់ រួច​ទើប​ពិស្ណុការ​យក​រូប​ចម្លាក់​ផ្សេង​ៗ ទោ​ផ្ដិត​លើ​ដី​នោះ​គ្រប់​ទិស​ទាំង​អស់ ។
ដំណាល​ពី​កូន​មេភូមិ​ម្នាក់​ឈ្មោះ សុវណ្ណ ។ អ្នក​កំលោះ​នោះ​បាន​ចូល​ធ្វើ​ជា​កម្មករ​ព្រះ​ពិស្ណុការ ។ លុះ​សុវណ្ណ​បាន​យល់​ការ​ថ្នឹក​ល្មម​ធ្វើ​ការ​ខ្លួន​ឯង​កើត ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​ជិះ​ទូក​ទៅ​កាន់​សមុទ្រ​ដើម្បី​រក​សំបក​ខ្យង​មក​ដុត​ធ្វើ​ជា​កំបោរ ដើម្បី​បូក​ប្រាសាទ ។ លុះ​ត្រឡប់​មក​វិញ មក​ដល់​សំរោងសែន ស្រុក​កំពង់លែង ទូក​ក៏​ត្រូវ​លិច​ទឹក ។ ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​បាន​ស្ដារ​យាន​ជំនិះ​នោះ​ឡើង ប៉ុន្តែ​ឥត​កើប​យក​សំបក​ខ្យង​ទេ ។ អាស្រ័យ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​សព្វ​ថ្ងៃ គេ​ឃើញ​មាន​សំបក​ខ្យង​ជា​ច្រើន​គំនរ កប់​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​សំរោង​សែន ។ ចាប់​តាំង​ពី​ច្រើន​ឆ្នាំ​ណាស់​មក​ហើយ​, អ្នក​ស្រុក​ក្នុង​ភូមិ​នោះ តែង​បបួល​គ្នា​រើស​សំបក​ខ្យង​​នោះ​មក​ដុត​ធ្វើ​ជា​កំបោរ ប៉ុន្តែ​សំបក​ខ្យង​នៅ​តែ​មាន​ចំនួន​ជា​ច្រើន​ក្រៃ​លែង​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ។
ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក​ទៀត ព្រះពិស្ណុការ​ក៏​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​សមុទ្រ​ដើម្បី​រើស​សំបក​ខ្យង​ទៀត ។ ប៉ុន្តែ​ម្ដង​នេះ មាន​ទូក​សំពៅ​ច្រើន​ណាស់ ហើយ​ក៏បាន​សំបក​ខ្យង​មក​ជា​ច្រើន​ក្រៃ​លែង ។ បន្ទាប់​មក​ទៀត ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​ចេញ​សំពៅ​បី ដើម្បី​ទៅ​រក​គ្រាប់​ល្ង ប៉ុន្តែ​លុះ​ត្រឡប់​មក មាន​យល់​ព្យុះ​បោក​បក់​សំពៅ​ត្រង់​កោះ​កំញាន ខាង​លិច​ដូន​ទ្រី ។ ព្រះ​ពិស្ណុការ​ចាក់​គ្រាប់​ល្ង​ក្នុង​សំពៅ​នោះ​ចោល​ទាំង​អស់ រួច​ក៏​ធ្វើ​គ្រាប់​ល្ង​នោះ​ឲ្យ​រឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កោះ​មួយ ហេតុ​នោះ​ហើយ​បាន​ជា​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គេ​សង្កេត​ឃើញ​ក្នុង​កោះ​កំញាន មាន​ពណ៌​ខ្មៅ​ដូច​គ្រាប់​ល្ង គ្មាន​ដី​អ្វី​ទៀត​នៅ​ជាមួយ​ឡើយ ។
ចំណែក​ឯ​គ្រាប់​ល្ង​នៅ​ក្នុង​សំពៅ​ពីរ​ទៀត ព្រះពិស្ណុការ​ក៏​យក​ទៅ​លាយ​បូក​ពីលើ​ប្រាសាទ​ដី ដែល​លោក​បាន​សង់​នោះ ។ ដី​នោះ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ថ្ម​មួយ​រំពេច ។ កាល​សង់​ប្រាសាទ ព្រះពិស្ណុការ​ឥត​ចាំ​បាច់​ចង​រន្ទា ដាំ​សសរ​មួយ​ម្ដង​ៗ ដូច​យើង​ទេ គឺ​លោក​យក​ដី​មក​សង់​ជា​ប្រាសាទ ៥ ជាន់ តែ​ម្ដង ទើប​យក​ទឹក​ថ្នាំ​លាយ​ទៅ​លាប​ពី​លើ​តួ​ប្រាសាទ​ដី​ទាំង​មូល ។ ប្រាសាទ​នោះ​ក៏​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ថ្ម ។
អាស្រ័យ​ហេតុ​នេះ​ហើយ បាន​ជា​យើង​ឃើញ​ត្រង់​វង់​កោង​នៃ​ដំបូល​ប្រាសាទ​ឥត​មាន​រនូត ឬ​សសរ​ទ្រ​ពី​ក្រោម​ទេ ។
លុះ​ការ​ស្ថាបនា​បាន​រួច​ស្រេច​កាលណា ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​លាប​ថ្នាំ​លើ​រូប​ចម្លាក់​ទាំង​នោះ, តម្រូវ​ទៅ​តាម​ពណ៌​ផ្សេងៗ ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រាសាទ​មាន​លំអ​យ៉ាង​ត្រចះត្រចង់ គឺ​ល្អ​ដូច​ជា​ក្រោល​គោ​ព្រះ​ឥន្ទ្រ ។
ព្រះ​កេតុមាលា​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ប្រាសាទ​នោះ​ណាស់ បាន​ពោល​សរសើរ​ព្រះ​ពិស្ណុការ​ជា​ច្រើន ហើយ​បាន​សុំ​ឲ្យ​ព្រះ​ពិស្ណុការ​សង់​ប្រាសាទ​ឯ​ទៀត​ជា​ច្រើន​តាម ដោយ​មាន​រូប​ចម្លាក់​យ៉ាង​ឆើតឆាយ ។
ព្រះ​ឥន្ទ្រាធិរាជ​ដោយ​មាន​ពួក​ទេវតា​ជា​ច្រើន​តាម​ដង្ហែ​ផង បាន​យាង​ចុះ​មក​ឋាន​ក្រោម​ ប្រសិទ្ធិពរ​អភិសេក​ព្រះរាជ​បុត្រ​ព្រះ​អង្គ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​ថ្វាយ​ព្រះ​នាម​ថា អរិដ្នពលពាហនោ (ព្រះ​កេតុមាលា ) រួច​ទ្រង់​ប្រទេស​ខ្មែរ​យើង​ថា កម្ពុជា ដូច​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ។
ពេល​ក្រោយ​មក ព្រះ​កេតុមាលា​​ទ្រង់​បាន​សង្កេត​ឃើញ​កំពូល​ប្រាសាទ​មួយ​ពុំ​សូវ​ត្រង់ ទ្រង់​ក៏​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ប្រាប់​ព្រះ​ពិស្ណុការ​ឲ្យ​ឡើង​តម្រង់​កំពូល​នោះ ។ ព្រះ​ពិស្ណុការ​បាន​ឆ្លើយ​ថា " សូម​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ប្រើ​តែ​ស្ត្រី​ម្នាក់​ឲ្យ​យក​ផ្លែ​ឃ្លោក​ទុំ​ទៅ​វាយ​កំពូល​នោះ​ៗ នឹង​ងើប​ត្រង់​ឡើង​វិញ​ហើយ " ។
ទ្រង់​ព្រះ​សណ្ដាប់​ដូច្នេះ ព្រះ​កេតុមាលា ក៏​ទ្រង់​ព្រះ​ពិរោធ​ជា​ខ្លាំង ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​បាន​បញ្ចេញ​នូវ​សូរ​ខ្លាំង​ៗ ថា "ម៉េច​ក៏​និយាយ​ដូច្នេះ កំពូល​ប្រាសាទ​ធ្វើ​សុទ្ធ​តែ​អំពី​ថ្ម ម្ដេច​ក៏​ឯង​ប្រាប់​ថា​ឲ្យ​ស្ត្រី​យក​ផ្លែ​ឃ្លោក​ទុំ​ទៅ​វាយ​តម្រង់ ? " ។
ចំណែក​ឯ​ព្រះ​ពិស្ណុការ ក៏​ខឹង​នឹង​ព្រះ​រាជា​ដែរ តែ​ដោយ​គោរព​ព្រះ​ចេស្ដា លោក​ក៏​ប្រើ​ស្ត្រី​ម្នាក់ ឲ្យ​យក​ផ្លែ​ឃ្លោក​ទុំ​ទៅ​គោះ​កំពូល​ប្រាសាទ កំពូល​ប្រាសាទ​នោះ​បាន​ត្រង់​ឡើង​វិញ ។
ក្រោយ​ពី​នោះ​បន្តិច​មក​ទៀត ព្រះ​កេតុមាលា​ទ្រង់​បាន​ប្រគល់​ដែក​ទម្ងន់ ៣​ហាប​ដើម្បី​ព្រះ​ពិស្ណុការ​ធ្វើ​ព្រះ​ខ័ន​មួយ ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​តេជានុភាព​ព្រះ​អង្គ​ថ្វាយ​ព្រះ​អង្គ ។ ព្រះ​ពិស្ណុការ​បាន​យក​ដែក​ទៅ​ស្ល​រំលាយ​នៅ​សល់​ល្មម​តែ​ធ្វើ​ព្រះ​ខ័ន​តូច​មួយ មាន​មុខ​ស្ដើង​ជាង​ស្លឹក​ស្រូវ​ទៅ​ទៀត​ហើយ​មុត​ក្រៃ​លែង គឺ​ថា​បើ​គេ​យក​ព្រះ​ខ័ន​នេះ​ទៅ​កាប់​ខ្លួន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​ជា​ពីរ​កំណាត់ គេ​ពុំ​អាច​មើល​ដឹង​ថា ខ្លួន​មនុស្ស​ដាច់​ឡើយ គេ​ស្មាន​ថា​កាប់​ឥត​ត្រូវ​ខ្លួន ហើយ​មនុស្ស​នៅ​និយាយ​បាន​ដូច​ដើម លុះ​តែ​គេ​ដៃ​ទៅ​ច្រាន ទើប​ឃើញ​ខ្លួន​មនុស្ស​នោះ​ដាច់​ធ្លាក់​ជា​ពីរ​កំណាត់​ភ្លាម ម្យ៉ាង​ទៀត បើ​គេ​យក​ពាង​មួយ​ធ្វើ​អំពី​ដី​មាន​ដាក់​ទឹក​ពេញ ហើយ​គេ​អាច​កាត់​ពាង​នោះ​ ឲ្យ​ដាច់​ជា​ពីរ​កំណាត់​មិន​ឲ្យ​ទឹក​ក្នុង​ពាង​នោះ​ហូរ​ចេញ​បាន លុះ​តែ​គេ​យក​ដៃ​ច្រាន​ពាង​នោះ​​ទើប​ពាង​បែក​ដាច់​ជា​ពីរ ហើយ​ទឹក​ក៏​កំពប់​ចេញ ។
ព្រះ​ពិស្ណុការ​បាន​យក​ព្រះ​ខ័ន​ដែល​ទើប​នឹង​ធ្វើ​ហើយ​នោះ ទៅ​លត់​ទឹក​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ រួច​យក​ទៅ​ថ្វាយ​ព្រះ​កេតុមាលា ។ ព្រះ​កេតុមាលា​កាល​បើ​ទ្រង់​ទត​ឃើញ​ទំហំ​ព្រះ​ខ័ន​ភ្លាម ក៏​ទ្រង់​ព្រះ​ពិរោធ​ខ្លាំង​ក្រៃ​លែង, ព្រម​ទាំង​ទ្រង់​បាន​បន្ទោស​ព្រះ​ពិស្ណុការ យ៉ាង​គំរោះគំរើយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​នាម៉ឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី​ទាំង​អស់​ថា " អ្នក​ឯង​លួច​ដែក​យើង​យក​ទៅ​ប្រើ​ជា​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន បាន​ជា​ដែក ៣ ហាប ធ្វើ​ព្រះ​ខ័ន​ឲ្យ​យើង​បាន​តែ​មួយ​តូច​ប៉ុណ្ណោះ " ។ ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​ច្រឡោត​តូងតាង​ដែរ​ហើយ​ឆ្លើយ​ថា "ខ្ញុំ​លែង​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​ទៀត​ហើយ ខ្ញុំ​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​នៅ​ឯ​ប្រទេស​ចិន​ឯ​ណោះ​វិញ " ។
ថា​ហើយ ព្រះ​ពិស្ណុការ​ក៏​ក្រោក​ដើរ​ចេញ ដោយ​អូស​មុខ​ព្រះ​ខ័ន​លើ​ក្ដារ ។ លុះ​ព្រះ​ពិស្ណុការ​ដើរ​ចេញ​ទៅ គេ​ក៏​សង្កេត​ឃើញ​ក្ដារ​ដាច់​ជា​ពីរ ដោយ​អំណាច​មុខ​ព្រះ​ខ័ន​ដែល​ព្រះ​ពិស្ណុ​ការ​បាន​អូស​ពីលើ ។ ព្រះ​កេតុមាលា​ទ្រង់​ទត​ឃើញ​ដូច្នោះ ក៏​ត្រាស់​បង្គាប់​ឲ្យ​គេ​រត់​តាម​ស្រែក​ហៅ​ព្រះ​ពិស្ណុការ ទារ​យក​ព្រះ​ខ័ន​មក​ថ្វាយ​ព្រះ​អង្គ​វិញ ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​ពិស្ណុការ​​ប្រកែក​ពុំ​ព្រម​ឲ្យ ហើយ​គ្រវែង​ចោល​ទៅ​កណ្ដាល​ទន្លេ​សាប រួច​ក៏​ចុះ​សំពៅ​បើក​ក្ដោង​សំដៅ​ទៅ​ស្រុក​ចិន​ ដែល​ជា​ស្រុក​កំណើត​របស់​គាត់​ទៅ ។
នេះ​ហើយ​ជា​រឿង​ព្រះ​ពិស្ណុការ ដែល​មនុស្ស​ភាគ​តិច​ណាស់​បាន​ដឹង ហើយ​ដោយ​សារ​តែ​មាន​រឿង​ព្រេង​នេះ បាន​ជា​អ្នក​ស្រុក​គេ​ជឿ​គេ​យល់​ថា ប្រាសាទ​អង្គរ​ជា​ស្នាដៃ​ទេវតា​សាង ។
Name

ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០១ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០២ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០៣ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០៤ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០៥ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០៦ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០៧ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០៨ ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ ភាគទី០៩
false
ltr
item
ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ: រឿង ប្រាសាទ​អង្គរ
រឿង ប្រាសាទ​អង្គរ
ប្រជុំរឿងព្រេងខ្មែរ
https://khmergeneralknowledge123.blogspot.com/2020/07/blog-post_302.html
https://khmergeneralknowledge123.blogspot.com/
https://khmergeneralknowledge123.blogspot.com/
https://khmergeneralknowledge123.blogspot.com/2020/07/blog-post_302.html
true
2906510229610734478
UTF-8
មិនមានអត្ថបទនោទេ មិនមានអត្ថបទទាក់ទងទេ VIEW ALL Readmore Reply Cancel reply Delete By ទំព័រដើម PAGES រឿងនិទាន View All RECOMMENDED FOR YOU Tag ARCHIVE អត្ថបទទាំអស់ សូមទោសមិនមានអត្ថបទដែលអ្នកកំពុងស្វែងរកនោះទេ។ ត្រលប់ទៅទំព័រដើម Contents រឿងទាក់ទង Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat January February March April May June July August September October November December Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec just now 1 minute ago $$1$$ minutes ago 1 hour ago $$1$$ hours ago Yesterday $$1$$ days ago $$1$$ weeks ago more than 5 weeks ago Followers Follow THIS CONTENT IS PREMIUM Please share to unlock Copy All Code Select All Code All codes were copied to your clipboard Can not copy the codes / texts, please press [CTRL]+[C] (or CMD+C with Mac) to copy